Presentación

El nacimiento de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas, Amawtay Wasi, se produce en marco de las luchas indígenas liberadas a lo largo de la historia, se inscriben en la orientación y la estrategia global, considerando la dimensión de lucha a partir de su identidad, así como la lucha social necesarias en la concepción política indígena. En el proceso de construcción orgánica y la unidad indígena, el eje que articula la lucha indígena, es la educación y la recuperación de los territorios de las nacionalidades indígenas, en este contexto, el tema de la educación y la tierra ha sido una constante en la agenda reivindicativa del movimiento indígena, componentes fundamentales en la acción hacia la definición de políticas del movimiento indígena contemporáneo.

Al menos, en los últimos años de la década de los 30 nos datan de la existencia de la educación indígena desde la iniciativa de un liderazgo consecuente con el proceso histórico y las necesidades del movimiento indígena, así como la década de los 70 está ceñida de varias experiencias educativas indígenas para posteriormente convertirse en un gran programa nacional de alfabetización y educación de adultos en lenguas indígenas impulsadas por las mismas organizaciones indígenas y el gobierno nacional de Jaime Roldós Aguilera. Sin embargo de la apatía y menosprecio de los siguientes gobiernos, nuestras comunidades establecieron las condiciones en función de fortalecer y desarrollar este proceso, incursionando desde los inicios de la década de los 80 en la experiencia de la educación intercultural bilingüe, dirigido a resolver el problema estructural de la educación básica y media de los pueblos indígenas.

Desde la perspectiva indígena, como un acontecimiento histórico se registró la institucionalización de la educación intercultural bilingüe en 1988, cuando la experiencia educativa de nuestros pueblos se evidencia en la propuesta planteada al Estado y a la sociedad en general. Esta propuesta educativa contempla una educación integral, holística y con identidad basado en el proyecto político de la construcción de un Estado Plurinacional y una sociedad Intercultural.

Con estas premisas y en base a las políticas trazadas por el movimiento indígena, surge la concepción y la acción de la construcción de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas, Amawtay Wasi.

El 12 de Noviembre de 1996 se desarrolla una primera reunión de trabajo en la oficina del Diputado Nacional Luis Macas, con todos los asesores y colaboradores de la mencionada oficina, con el propósito de tratar el tema de la Universidad Indígena. Se designan algunas comisiones a cumplir distintas tareas, principalmente el diseño de un perfil de proyecto, metodologías, estrategias, etc., debido a los acontecimientos políticos que vivía nuestro país en los últimos meses del año en curso y primeros del año 1997, se postergaron dichas actividades hasta el 28 de marzo de 1997, fecha en el que se estructura un plan de trabajo anual concretándose en la realización de tres talleres con la participación de varias instituciones académicas, entidades públicas y privadas, organizaciones indígenas, ONGs indígenas y no indígenas, personalidades políticas, intelectuales y profesionales.

Como resultado de las actividades señaladas anteriormente, se obtiene un primer producto, (seis tomos) documento inicial cuyo contenido es la nueva propuesta universitaria con un enfoque de la identidad de nuestros pueblos y la interculturalidad de la sociedad. En 1998 luego de acordar que los gestores de este nuevo proyecto del movimiento indígena sean la CONAIE y el ICCI, a través de la suscripción de una escritura pública y no tan solo desde la iniciativa de la Diputación Nacional, se realizan las gestiones y la presentación del Proyecto de Ley de Creación de la Universidad Intercultural al Parlamento Nacional.

En el año de 1999, se establece como centro de operaciones el ICCI con una amplia participación de profesionales y líderes indígenas y no indígenas, los mismos que se han incorporado progresivamente al proceso del construcción de la Universidad. En el transcurso del año 99 y el 2000 se realizan varios ajustes a la propuesta, hasta que el 12 de Octubre del 2000, se hace la presentación del proyecto tanto a la sociedad nacional como al Consejo de Educación Superior, CONESUP. En cumplimiento a los requisitos exigidos por la entidad rectora de la educación superior, el 22 de agosto del 2001, se realiza la entrega de un paquete de documentos, cuyo contenido es: la estructura micro curricular, contenidos y metodologías. Por tanto, la expectativa de quienes estamos involucrados directamente en esta tarea de nuestros pueblos y la sociedad en general, rebasan las posibilidades de acción de los actores que intervienen en este cometido.

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